Les désirs égoïstes et pécheurs de notre nature humaine (que l'on appelle aussi la chair) sont le péché que nous avons. Ce n'est que lorsque nous sommes sciemment d'accord avec ces désirs pécheurs et que nous les satisfaisons qu'ils deviennent le péché que nous commettons. Ainsi, avoir le péché n'est pas la même chose que de commettre le péché.
Ces désirs égoïstes et pécheurs ne doivent jamais devenir plus qu'une tentation. (Galates 5:24.)
Mais alors nous devrions "porter toujours dans notre corps la mort de Jésus" (2 Corinthiens 4:10); cela signifie que nous ne laissons pas ces désirs égoïstes et pécheurs vivre et régner dans notre corps. Jésus-Christ a été le premier à mettre à mort ces désirs pécheurs, c'est pourquoi on l'appelle "la mort de Jésus" ou "la mort du Christ". Ce n'est pas la même chose que sa mort sur le Calvaire. Jésus avait la même nature humaine que nous et n'a jamais cédé aux désirs égoïstes et pécheurs qui l'habitaient. La nature humaine qu'Il avait est exactement la même que la nature humaine que nous avons. (Hébreux 2:10-18)
Traverser un champ de mines
Avoir une nature humaine pécheresse, c'est un peu comme traverser un champ de mines, plein de pièges. Ces mines sont les désirs égoïstes et pécheurs qui nous attirent et nous tentent, même si nous savons très bien qu'ils vont "exploser" sur nous. Ces désirs incluent la jalousie, la colère, l'adultère, la haine, le désir de devenir grand dans ce monde, le mécontentement, etc. Nous connaissons le danger de ces choses. Avant que Jésus ne vienne sur la terre, le "champ de mines" était sombre, il n'y avait pas encore de chemin pour le traverser, et les gens devaient s'en sortir sans aide, sans pouvoir éviter de tomber dans toutes ces sortes de péchés.
Mais alors, Jésus est venu avec exactement la même nature humaine que nous et depuis le début de sa vie jusqu'à sa mort sur le Calvaire, il n'a pas péché une seule fois. En d'autres termes, lorsqu'il a trouvé les désirs égoïstes et pécheurs dans sa nature humaine, il ne les a pas laissés vivre (Hébreux 4:15 ; Hébreux 10:19-20). Il les a tous amenés à la mort - "la mort de Jésus".
De cette façon, il a tracé un chemin à travers le "champ de mines". Lorsqu'il a terminé, Jésus nous a envoyé le Saint-Esprit, qui était avec lui lorsqu'il a traversé ce "champ de mines", pour nous montrer le chemin. Le Saint-Esprit nous accompagne dans le "champ de mines" de notre nature humaine pécheresse, pour nous montrer comment rester sur le chemin étroit. Et nous avons la Parole de Dieu pour éclairer le chemin que nous devons parcourir. "Ta Parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon chemin". Psaume 119:105.
Suivre Jésus sur le chemin qu'il a tracé
Nous avons la même nature humaine que Jésus, ce champ plein de mines, ces désirs égoïstes et pécheurs. C'est le péché que nous avons dans notre corps, parce que nous sommes humains. (1 Jean 1:8, ICB.) Mais ce n'est pas parce que nous avons le péché dans notre nature humaine que nous devons commettre le péché. Non, en tant que disciples de Jésus-Christ, nous suivons Celui qui nous a précédés, notre Précurseur (Hébreux 6:20) sur le chemin qu'Il a frayé, mettant à mort tout ce que nous y trouvons, la mort de Jésus, dès que nous le trouvons. Cette "mine" de "vouloir être quelqu'un de grand dans ce monde" n'a pas besoin d'exploser. Cette convoitise de l'impureté n'a pas besoin d'exploser. Lorsque nous trouvons ces mines terrestres, nous les désactivons immédiatement, dans la puissance du Saint-Esprit qui l'a déjà fait et le fera encore.
Comment le faisons-nous ? D'abord, nous les jugeons : "C'est le péché ; c'est la jalousie (ou quoi que ce soit d'autre), et c'est mal et mauvais, et cela ne me fera du mal que si je le touche." Puis nous le haïssons : "Dieu, aide-moi à voir cela comme le mal tel qu'il est vraiment, aide-moi à voir et à comprendre le danger si je laisse vivre cela, et à le haïr de tout mon cœur et à aimer la justice et à T'aimer plus que mes convoitises et mes désirs pécheurs." Puis on le met à mort : "Dieu, donne-moi toute la force et la puissance dont j'ai besoin pour dire non à cela, pour vaincre les pensées et les désirs, et au contraire faire Ta volonté."
Le résultat du déminage
Nous arrêtons alors les désirs pécheurs avant qu'ils ne deviennent péchés, avant qu'ils aient le temps d'apporter la mort et la destruction. (Jacques 1:14-15.) Il vaut mieux arrêter les pensées d'amertume ou de haine la première fois que nous les voyons, quand elles ne sont encore que de petites graines de mécontentement, au lieu de les laisser grandir et devenir des problèmes forts et importants. Une vie sans péché ne peut être comparée à une vie où tu es l'esclave de tes désirs pécheurs.
Et que trouvons-nous alors, lorsque nous portons "la mort de Jésus dans nos corps", lorsque nous mettons le péché à mort ? Nous trouvons alors que la vie est paisible et pleine de repos. "Ceux qui aiment Ta loi ont une grande paix". Psaume 119:165. Toute agitation vient du péché qui n'a pas été mis à mort. " D'où viennent les guerres et les querelles parmi vous ? Ils viennent de vos tendances égoïstes qui combattent sans cesse au-dedans de vous. ". Jacques 4:1. Lorsque ces désirs égoïstes sont mis à mort, de sorte qu'ils ne me tentent plus, alors j'ai le repos et la paix. Le champ de mines est "nettoyé", et au lieu de se battre, de se disputer et de vouloir toujours plus de biens terrestres, notre nature peut commencer à produire les fruits de l'Esprit. (Galates 5:22.) C'est la nouvelle création que Dieu peut alors opérer dans nos vies. (Galates 6:15.) Nous sommes alors vraiment libres.