As-tu entendu parler de Jésus comme ton précurseur ? Ou peut-être as-tu entendu parler de lui comme de celui qui a frayé le chemin à ta place ?
Que signifie le mot "précurseur" ? Dans ce cas, "précurseur" signifie une personne qui va devant ou au-devant de quelqu'un d'autre. Par conséquent, si Jésus est notre précurseur, il doit y avoir d'autres personnes qui le suivent, sinon il ne sert à rien qu'il soit appelé "précurseur".
"Cette espérance est pour nous comme l'ancre de notre vie. Elle est sûre et solide, et elle pénètre à travers le rideau du temple céleste, jusque dans le sanctuaire intérieur. C'est là que Jésus est entré avant nous et pour nous, car il est devenu grand-prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech..." Hébreux 6:19-20.
Suivre quelqu'un devrait signifier suivre le même chemin qu'il a suivi, pour obtenir le même résultat qu'il a obtenu. Comment pouvons-nous réellement suivre Jésus ? Tout d'abord, nous devons comprendre ce que Jésus a accompli sur terre, et pourquoi nous voudrions le suivre.
Comment Jésus est-il devenu notre Précurseur ?
Lorsque Jésus est né dans le monde, il n'était pas comme Adam avant la chute, sans désirs de péché dans sa nature humaine. Au contraire, il a commencé sa vie comme un homme et comme un serviteur, et non comme un roi, car alors peu d'entre nous seraient capables de le suivre (Philippiens 2:7). Il a partagé la même chair et le même sang - la même nature humaine pécheresse - tout comme les enfants (Philippiens 2:7). (Hébreux 2:14 ; Romains 7:18).
"Bien que Jésus soit le Fils de Dieu, il a appris l'obéissance par ce qu'il a souffert." Hébreux 5:8. Jésus a dû apprendre l'obéissance ; cela signifie qu'il avait une volonté propre qui était à l'opposé de la volonté de Dieu. Jésus a dû souffrir pour obéir à son Père - ne pas céder à sa propre volonté a provoqué la souffrance. Chaque fois que Jésus a été tenté par le péché qui vivait dans sa chair, dans sa nature humaine, Dieu a condamné le péché qui y vivait, et Jésus a été obéissant. Il n'a jamais péché, mais il a trouvé le péché qui vivait dans sa nature humaine et l'a mis à mort en n'y cédant jamais (Romains 8:3-4), (Hébreux 4:15). De cette façon, tout péché et toute volonté propre dans sa nature humaine ont été mis à mort, et la nature divine les a remplacés dans la vie de Jésus.
Lorsque Jésus est mort sur la croix du Calvaire, le voile du temple s'est déchiré en deux de haut en bas. Le voile était le rideau qui bloquait l'entrée du lieu très saint dans le temple (Matthieu 27:51). Il est le symbole du péché dans la chair (dans la nature humaine) que tous les hommes ont hérité depuis la chute. Car c'est le péché qui nous sépare de Dieu et nous empêche d'entrer dans le lieu très saint. Lorsque le voile s'est déchiré en deux, cela a montré que tout péché dans la chair de Jésus (nature humaine) avait été condamné et mis à mort. Jésus a créé un chemin nouveau et vivant à travers la chair - le voile - jusqu'au trône du Père. (Hébreux 10:19-22.) Il était devenu un Précurseur, et avait maintenant rendu pleinement possible notre participation à la nature divine, si nous sommes également disposés à suivre le même chemin en mettant à mort le péché de notre nature humaine.
Comment suivre Jésus?
"Ainsi donc, puisque le Christ a souffert dans la chair, armez-vous aussi de la même pensée, car celui qui souffre dans la chair en a fini avec le péché..." 1 Pierre 4:1-2. Jésus nous a montré le chemin en menant d'abord le combat contre le péché dans sa chair, dans sa nature humaine, pendant son séjour sur terre. S'il n'était pas possible pour tout homme de partager la nature divine, alors la vie et la mort de Jésus auraient été inutiles.
Beaucoup de gens pensent que s'ils sont venus à Jésus, ils ont fait tout le chemin. Mais il y a une différence entre venir à Jésus (qui est le Chemin) et parcourir soi-même le chemin.
Que signifie parcourir ce chemin à travers notre chair (notre nature humaine pécheresse) ? "Je sais que le bien ne vit pas en moi, c'est-à-dire dans ma nature humaine..." Romains 7:18. C'est cette même nature humaine que Jésus a héritée en tant que Fils de l'homme. Lorsque nous sommes tentés, c'est à cause du péché qui vit dans notre nature humaine, que nous avons également hérité de la Chute. C'est précisément lorsque nous sommes tentés que nous avons la possibilité de mettre à mort le péché que nous voyons en nous. Nous le faisons en lui disant non, en n'acceptant pas la tentation, mais en nous "sacrifiant" pour faire ce qui est agréable à Dieu. De cette façon, le péché dans notre nature humaine est mis à mort petit à petit et perd son pouvoir. C'est ce que signifie condamner le péché dans notre nature humaine. (Romains 8:3.)
Jésus a donné son corps en sacrifice pour faire la volonté du Père aussi longtemps qu'il a vécu. (Hébreux 10:7 ; Luc 22:42.) Si nous voulons suivre Jésus, nous devons aussi nous donner complètement pour faire la volonté de Dieu. Nos péchés sont pardonnés par le sang de Jésus, mais lorsque nous nous donnons entièrement à la volonté de Dieu, nous pouvons entrer dans le lieu très saint par le sang de Jésus. Symboliquement parlant, c'est la même chose que le sang qui coule aussi dans notre propre vie lorsque nous haïssons notre vie - notre propre volonté - pour qu'elle meure.
L'aide personnelle de notre Précurseur.
C'est dans le lieu très saint que Dieu se montre à nous et nous parle. Ici, le Père nous montre quelle est sa volonté. C'est aussi là que se trouve le trône de la grâce. C'est là que se trouve Jésus, à la droite du Père, priant pour nous (Hébreux 4:16). (Hébreux 7:25.) "Car, comme il a souffert lui-même en étant tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés." Hébreux 2:18. Parce que Jésus est passé par là lui-même, et a été tenté en tout comme nous, il comprend ce que nous traversons et peut compatir à nos faiblesses. (Hébreux 4:15.) Il ne s'agit pas d'une sympathie qui nous permet de continuer à pécher, mais d'une aide véritable pour sortir du pouvoir que le péché a sur nous et de la misère et de la mort qu'il provoque ! Lorsque nous le prions, il voit notre besoin et pries-en notre nom auprès du Père.
Nous pouvons aller au trône de la grâce afin d'obtenir la grâce et l'aide pour vaincre le péché au bon moment. Nous avons besoin de cette aide pour pouvoir vaincre le péché comme Jésus l'a fait. Cette grâce, qui est une aide au bon moment, n'est pas le pardon après avoir péché, mais la grâce et la puissance au moment de la tentation, afin que nous ne tombions pas et ne péchions pas !
Si nous prenons Jésus comme notre Précurseur, si nous abandonnons tous nos projets, si nous le suivons et si nous devenons son disciple, alors Jésus deviendra aussi notre ami le plus proche et le plus personnel. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, il nous parle dans notre cœur et nous donne des instructions et des conseils très détaillés, honnêtes et bons. En tant qu'ami, il nous donne également du réconfort et de la force et n'a pas peur de nous dire la vérité absolue sur notre état, afin que nous nous voyions nous-mêmes et puissions changer.
Ensuite, nous faisons également l'expérience de Jésus comme quelqu'un qui a non seulement tracé le chemin, mais qui court aussi à nos côtés, avec un cœur plein d'attention, d'amour, d'espoir et de miséricorde, nous conduisant et nous aidant à atteindre le but - qui est d'être libérés du péché dans notre nature humaine, afin que seuls les fruits de l'Esprit puissent croître et être visibles en nous!